Sanqing

Tegenwoordig is Sanqing een steeds vaker terugkerend gespreksonderwerp in de samenleving geworden. Met de vooruitgang van de technologie en de mondialisering heeft Sanqing een leidende rol in ons leven verworven, met een aanzienlijke impact op verschillende aspecten. Van economie tot cultuur, Sanqing heeft een onuitwisbare stempel gedrukt op de hedendaagse wereld. Om deze reden is het belangrijk om Sanqing te analyseren en erover na te denken, en de implicaties en gevolgen ervan in onze huidige realiteit te begrijpen. In dit artikel zullen we de impact van Sanqing en de relevantie ervan in de moderne samenleving diepgaand onderzoeken.

Sanqing
Sanqing
Naam (taalvarianten)
Vereenvoudigd 三清
Traditioneel 三清

De Sanqing (pinyin; Nederlands: de Drie Zuiveren of de Drie Reinen) zijn de drie goden in het taoïsme die het hoogst in rang zijn. San betekent "drie" en qing betekent "schoon", "puur" of "rein".

De drie godheden zijn:[1]

  • Yuanshi Tianzun (de belichaming van Qi; ten tijde van de Song-dynastie door de Jadekeizer als opperste god afgelost)
  • Lingbao Tianzun (de belichaming van Tao of Dao)
  • Daode Tianzun oftewel Taishang Daojun/Laojun (de belichaming van de kosmische god, de vergoddelijkte Laozi)

Zij corresponderen tegelijkertijd met de drie hemels waarin de goden verblijven, achtereenvolgens:

  • Yuqing
  • Shangqing
  • Taiqing

Daodejing

In de Daodejing, een belangrijk geschrift in het taoïsme, wordt verteld over de Sanqing als de oppermachtige wezens.

De tao heeft de ene (taiji) gemaakt;
Deze ene heeft de twee (yin en yang) gemaakt;
Deze twee hebben de drie (Sanqing) gemaakt;
Deze drie hebben alle wezens gemaakt.

Afbeeldingen