Heian-kyo
In dit artikel zullen we de fascinerende wereld van Heian-kyo verkennen en hoe dit verschillende delen van de samenleving heeft beïnvloed. Sinds zijn verschijning heeft Heian-kyo grote belangstelling gewekt en relevante discussies over het belang ervan gegenereerd. Door de geschiedenis heen is Heian-kyo een bron van studie en reflectie geweest, en de invloed ervan heeft de ontwikkeling van verschillende disciplines aanzienlijk gemarkeerd. In die zin is het relevant om te analyseren hoe Heian-kyo in de loop van de tijd is geëvolueerd en wat zijn rol is geweest bij het vormgeven van de realiteit waarin we leven. Daarnaast zullen we de verschillende perspectieven en meningen rond Heian-kyo bespreken, om de ware dimensie en reikwijdte ervan te begrijpen. Door middel van een diepgaande en objectieve analyse probeert dit artikel een alomvattende visie te bieden op Heian-kyo en de huidige implicaties ervan.
Heian-kyō (平安京) was een van de steden die tegenwoordig bekendstaat als Kyoto. Het was van 794 tot 1868 de hoofdstad van Japan.
Keizer Kammu benoemde de stad tot hoofdstad 794. Daarvoor was Nagaoka-kyō de hoofdstad. Hij deed dit op aandringen van zijn adviseur Wake no Kiyomaro.[1] Voor deze nieuwe functie werd Heian-kyō gemodelleerd naar Chang’an, de hoofdstad van de Chinese Tang-dynastie.
De stad bleef tot 1185 het politiek centrum van Japan, tot de samoeraiclan Minamoto de macht greep en het Kamakura-shogunaat in het leven riep. De periode van 794 tot 1185 staat bekend als de Heianperiode.
Hoewel de macht in het land door verschillende shogunaten werd uitgeoefend, bleef Heian de keizerlijke hoofdstad.
Schematisch diagram van Heian-kyō
De poorten van de Daidairi zijn gemarkeerd in het Japans. De romanisatie van deze namen luidt:
|
|
|
|
| |
|
- ↑ Hall, John Whitney (1988). The Cambridge History of Japan. Cambridge University Press, 516–17. ISBN 0521223571.