In dit artikel zullen we alle facetten die verband houden met Skite diepgaand onderzoeken, het belang ervan in verschillende contexten bespreken en de mogelijke implicaties ervan voor ons dagelijks leven analyseren. Door de geschiedenis heen heeft Skite een cruciale rol gespeeld in de ontwikkeling van verschillende disciplines, en de relevantie ervan wordt vandaag de dag nog steeds besproken. Vanaf de oorsprong tot de evolutie ervan in de moderne tijd zullen we de invloed ervan op de samenleving, cultuur, wetenschap, technologie en vele andere aspecten van ons dagelijks leven onderzoeken. Door middel van een interdisciplinaire aanpak willen we licht werpen op de verschillende aspecten waaruit Skite bestaat, door ons te verdiepen in de implicaties ervan en een alomvattende visie te bieden die ons in staat stelt de reikwijdte en relevantie ervan vandaag de dag te begrijpen.
Een skite (σκήτη meervoud σκήτες: skites) is in de christelijke Oosters-orthodoxe kerk een leef- en werkgemeenschap of een soort kloosterdorp van orthodoxe monniken die onder de hiërarchie van een bepaald klooster valt. In vroegere tijden waren de skites verschillend georganiseerd. Er waren cenobitische skites en Idioritmische skites.
De term is afgeleid van de vallei Shee-Hyt in Egypte, wat in het Grieks de Scetische woestijn betekent en is daarna vervangen door de Arabische naam Wadi Natroen. De term skites wordt nu voornamelijk gebruikt in verband met de berg Oros Athos een monastieke staat in Noord- Griekenland waarvan het monastieke leven is georganiseerd in 20 grote kloosters en talrijke skites die daarvan afhankelijk zijn.
De term skite wordt ook gebruikt voor monastieke hermitages. Deze waren vooral wijdverbreid in Rusland en werden gesticht als uitlopers van bestaande Russisch-orthodoxe kloosters.
Een voorbeeld van een skite in Nederland is het Klooster van de Heilige Profeet Elias