In de wereld van vandaag is Pratyahara een onderwerp dat grote relevantie en belangstelling heeft gekregen. De impact ervan is voelbaar in verschillende aspecten van de samenleving, van de politiek tot de populaire cultuur. In dit artikel zullen we de verschillende nuances en perspectieven rond Pratyahara in detail onderzoeken, waarbij we de invloed ervan op de moderne wereld en de rol ervan in het vormgeven van de hedendaagse denkwijze en dynamiek analyseren. Door middel van een uitgebreide en multidimensionale analyse willen we licht werpen op dit onderwerp en het belang ervan in de huidige context begrijpen. Daarnaast zullen we mogelijke toekomstige implicaties onderzoeken en mogelijke manieren om de uitdagingen aan te pakken die Pratyahara in onze steeds veranderende wereld met zich meebrengt.
Pratyahara (Sanskriet: प्रत्याहार, pratyāhāra, 'terugtrekking') is de vijfde stap op het achtvoudige yogapad (ashtanga yoga) uit de Yogasoetra's van Patanjali. Bij pratyahara keert men de aandacht, die doorgaans via de zintuigen naar buiten, op de diverse objecten is gericht, terug naar binnen, naar haar eigen 'basis', de geest. Uit een dergelijke omkering volgen waakzaamheid, onthechting, kalmte en een ruimer, vrijer geestesbewustzijn. In plaats van de slaaf van de zinnen te zijn en genoten te worden kent men nu het genot de meester van de zinnen te zijn. Pratyahara is een cruciale stap op weg naar de bevrijding, kaivalya of moksha.
54. Pratyāhāra is het terugtrekken van de zintuigen van hun objecten, zodat zij als geest (chitta) zichzelf blijven.
55. Hierdoor ontstaat volledige controle over de zintuigen.
De andere zeven stappen uit het achtvoudige pad zijn: yama, niyama, asana, pranayama, dharana, dhyana en samadhi.