Islam in Japan

In dit artikel zullen we het onderwerp Islam in Japan diepgaand onderzoeken, waarbij we de meest relevante aspecten ervan en de impact ervan in verschillende contexten analyseren. Vanaf de oorsprong tot de huidige evolutie zullen we ons verdiepen in de details die Islam in Japan in de loop van de tijd hebben gekenmerkt, evenals de toekomstperspectieven die rond dit onderwerp worden voorzien. Via een multidisciplinaire aanpak zullen we onderzoeken hoe Islam in Japan verschillende gebieden heeft beïnvloed, van cultuur tot wetenschap, politiek en de samenleving in het algemeen. Op dezelfde manier zullen we nadenken over de implicaties die Islam in Japan heeft gehad op het dagelijks leven van mensen, maar ook op het mondiale panorama. Uiteindelijk probeert dit artikel een alomvattend beeld te geven van Islam in Japan, waardoor de lezer een diep en verrijkend inzicht krijgt in dit opwindende onderwerp.

De Tokyo Camii-moskee
De moskee van Kobe

De islam is in Japan geen grote godsdienst; Japan heeft van alle landen ter wereld een van de laagste aantallen moslims. Tot en met de Meiji-restauratie was islam in Japan zelfs vrijwel onbekend. Tegenwoordig wonen er in Japan ca. 185.000 tot 200.000 moslims, nog geen 0,2% van de totale Japanse bevolking van 127 miljoen. 90% hiervan is werkzaam bij buitenlandse bedrijven. Het merendeel van hen zijn immigranten en een minderheid autochtonen die bekeerd zijn tot de islam.

Geschiedenis

De eerste moslim die contact had met Japan was de Perzische auteur Ibn Khordadbeh in de 9e eeuw. Hij beschreef Japan twee keer als de "landen van Waqwaq": Ten oosten van China liggen de landen van Waqwaq, die zo rijk aan goud zijn dat de bewoners hondenkettingen en de kragen van hun apen van dit metaal maken. Zij produceren tunieken geweven met goud. Uitstekend ebbenhout wordt er gevonden. En: goud en ebbenhout worden geëxporteerd uit Waqwaq..[1]

De eerste Japanner die meedeed aan de hadj was Kotaro Yamaoka. Hij reisde samen met de Tataar Abdurresid Ibrahim nadat hij zich in Bombay in 1909 bekeerde tot de islam. Later veranderde Yamaoka zijn naam in "Omar Yamaoka".

In de jaren 1870 werd het leven van Mohammed vertaald in het Japans.

In 1935 werd de Kobe moskee de eerste moskee van Japan. Hoewel de Tokyo Camii moskee al in 1908 werd gebouwd, duurde het tot 1938 toen die werd geopend.