Deus Caritas Est

Tegenwoordig is Deus Caritas Est een onderwerp dat van groot belang is in de hedendaagse samenleving. Met het snelle tempo van het moderne leven worden steeds meer mensen in verschillende aspecten van hun leven door Deus Caritas Est beïnvloed. Of het nu op het werk, op persoonlijk, gezins- of sociaal gebied is, Deus Caritas Est is een relevant onderwerp geworden dat aandacht en reflectie verdient. In dit artikel zullen we de verschillende dimensies van Deus Caritas Est verkennen, de impact ervan op het dagelijks leven van mensen onderzoeken en mogelijke oplossingen of benaderingen aanbieden om dit probleem effectief aan te pakken.

Zie Deus Caritas Est (doorverwijspagina) voor andere betekenissen van Deus Caritas Est.
Deel van de serie over
documenten van de
Heilige Stoel

Constituties, encyclieken,
exhortaties en instructies

Wapen van de Heilige Stoel
op gezag van
de Heilige Stoel
Constituties

Sacrosanctum Concilium
Gaudium et Spes
Lumen Gentium

Encyclieken

Pius IX
Leo XIII
Pius X
Benedictus XV
Pius XI
Pius XII
Johannes XXIII
Paulus VI
Johannes Paulus II
Benedictus XVI
Franciscus

Instructies

Inter Oecumenici
Liturgiam Authenticam
Redemptionis Sacramentum

Deus Caritas Est (Latijn voor God is Liefde) is de eerste encycliek van paus Benedictus XVI.

De encycliek verscheen op 25 januari 2006 in zeven talen: Engels, Frans, Duits, Italiaans, Latijn, Pools, Portugees en Spaans. De eerste helft van de encycliek zou door Paus Benedictus in het Duits zijn geschreven in de zomer van 2005, en de tweede helft is samengesteld aan de hand van onvoltooide geschriften van zijn voorganger, paus Johannes Paulus II. Het document werd getekend door paus Benedictus op eerste kerstdag 2005.

De titel is afkomstig van de Eerste brief van Johannes (vers 4:16). In 42 alinea's over 70 pagina's bespreekt de encycliek de concepten eros (seksuele liefde), agape (onvoorwaardelijke liefde), logos (het woord) en hun verhouding tot de leer van Jezus Christus. Het document legt uit dat eros en agape beide inherent goed zijn, maar dat eros het gevaar loopt te worden gedegradeerd tot enkel seks wanneer het niet in balans wordt gebracht door een christelijk spiritueel element.

De mening dat eros inherent goed is, staat in contrast met de zienswijze van Anders Nygren, een lutherse bisschop, die aan het begin van de twintigste eeuw in zijn boek Eros en Agape verkondigde dat agape de enige echte christelijke vorm van liefde is, en dat eros (een uitdrukking van de menselijke verlangens) de mens afhoudt van God.

Zie ook