Tegenwoordig is Clemens Ramkisoen Biswamitre een terugkerend onderwerp geworden in onze dagelijkse gesprekken. Of het nu op de werkvloer is, in de politiek, in de populaire cultuur of in onze persoonlijke relaties, Clemens Ramkisoen Biswamitre is in een of andere vorm aanwezig. Ondanks de alomtegenwoordigheid ervan zijn er echter nog steeds veel vragen en vragen rond Clemens Ramkisoen Biswamitre. In dit artikel zullen we de verschillende aspecten van Clemens Ramkisoen Biswamitre diepgaand onderzoeken, van de oorsprong en evolutie tot de impact ervan op de hedendaagse samenleving. Door middel van een kritische en reflecterende blik zullen we proberen beter te begrijpen wat Clemens Ramkisoen Biswamitre werkelijk is en hoe het ons leven beïnvloedt.
Clemens Ramkisoen Biswamitre (district Nickerie, 25 december 1897 – 1980) was een Surinaams jurist en politicus.
Zijn ouders behoorden tot de brahmaanse kaste en op 10-jarige leeftijd werd hij katholiek gedoopt. In 1922 behaalde hij zijn hoofdakte en na een studie in Nederland behaalde hij zijn praktizijnsexamen waarmee hij de eerste Hindoestaanse praktizijn (advocaat) werd.
Hij was in 1930 de eerste Hindoestaan die toetrad tot de Koloniale Staten.[1] Hij bleef lid tot 1942, terwijl de naam in met staatsregeling in 1936 was gewijzigd in de Staten van Suriname.
Als tegenhanger van de meer creoolse Unie Suriname werd in mei 1946 de Hindostaans-Javaanse Centrale Raad opgericht waarvan Biswamitre een prominent lid werd. Bij de verkiezingen van 1955 kwam Biswamitre, die gelieerd was aan de katholieke Progressieve Surinaamse Volkspartij (PSV) voor het Eenheidsfront (bestaande uit SDP, PSV en de Partij Suriname) opnieuw in het parlement.
In de jaren 60 schreef hij regelmatig voor de krant De West.
Van 1967 tot 1969 zat hij namens de SDP in de Staten van Suriname waarvan de laatste maanden als voorzitter.
| Voorganger: O. W. van Genderen |
Voorzitter van de Staten van Suriname 1969 |
Opvolger: J. Lachmon |